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第七章 回顧與展望

第一節:生態影響
從清末開始墾殖山林算起,至日治的官營主管伐木,以至民國三十四年到七十八年七月官營伐木完全終止,這一百多年來之伐木,對於台灣的森林生態可說是浩劫之過程!尤其是民國四十年至六十餘年間,這二十幾年的大量砍伐森林幾乎殆盡。
台灣森林因為有著地形複雜,且氣候多種多變的特性條件下,得以孕育出高歧異度的各式各樣動植物生存。台灣保有維管束植物計約四千多種,候、留鳥類近五百種,一百二十多種淡水魚類,近六十種各類哺乳動物,以及數量龐大的近五萬種昆蟲,如蝶、蛾、蜻蜓、甲蟲等等。大量的伐木行為及單調經濟樹種之造林,對於那所有野生動植物都是嚴苛的生態扼殺。
誠如老一輩所言「先顧飽肚子,再顧佛祖」,當時艱辛年代逢山開路、遇水架橋,盡可能地善用一切資源,無非只是卑微地圖個三餐溫飽;這是生活現代物質豐富的我們難以想像而體會的。這些伐木黃金盛況,雖然是以生態嚴重破壞而來換得,但是這畢竟是許多人當時賴以為生的依靠;因此身為後輩的你我何忍盡是數落而已。
所幸民眾逐漸覺醒生態之重要性,藉由環保人士多方活動與抗爭,進而導致政府逐步改變林業經營方針;林業主管機關林務局由伐木的事業機構,改制為公務機構的林務局,日後著重於森林的保育,發揮森林的公益經濟效用。
人要衣裝,佛要金裝,大地需要森林來包裝。森林是大地之母,是水的故鄉,它提供氧氣,涵蓋水土,保育土壤,它具有延緩集流時間,降低洪流的功能。對於地勢陡峭,雨量時空分布不均的台灣而言,森林可以說是台灣的命脈,雖然目前台灣森林面積約占本島土地總面積的五二%,但以林地淪陷速度之快,實在不能不令人憂心。林業生命應長遠,我們期望大家在追求高的生活水準時,也能落實環保,配合「永續發展」的林業理念,讓青山重現綠意盎然「黑森林」蓊鬱景象重生再現。
第二節:觀光

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第六章 水里的木業與生活

第一節:水里木材之伐木、產銷與搬運
早期木材的貯存,針葉一級木如紅檜、扁柏、紅豆杉等從山上砍伐後,為了防止龜裂,就儲於水池中,如振昌公司在車埕即設有「儲木池」,現已作為木業史的解說館。一級原木主要是外銷到日本,而標售的木材行更遍及各地,有遠從羅東、花蓮來的。當時進進出出的車輛甚多,據訪問耆老口述指出約有二百多輛,貨運行家數有36家,托運行生意可以說是熱鬧非凡。
搬運木材的工作由當時的「運林股」負責策畫,大致分卡車、火車兩種運送方式。林業最風光的時代是民國四十五年至六十年之間,本鄉為最大轉運站。當時運木材的卡車就有三十多部,每天穿梭在高陡的窄道上,把木材一批批的運送下山。其中於由孫海先生所自費興建的丹大林道,即為專運木材而開闢,於民國四十七年開闢的丹大林道深入中央山脈六十多公里,已達花蓮縣境內了,這雖代表著光復台灣森林開發史冊上光輝一頁,但卻也因此林道之開闢,而開始侵蝕著這原始而美麗的森林。

民間通稱「孫海道路」的丹大林道(振昌木業提供)

 

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第五章 水里鄉木業黃金時代

根據歷史的記載,本鄉早期行政範圍隸屬集集鎮轄下,而集集鎮早在光緒十六年(西元一八九○年)清廷即派駐委員,征收樟腦稅。甲午之戰後,台灣割讓日本,光緒廿二年(西元一八九六年),日本即在集集設置憲兵屯所,爾後改設集集辦務署、南投廳集集支廳、集集庄役場地方行政機構。直到台灣光復後第二年(即民國卅五年)政府劃編台灣省行政區域,旋即改為「集集鎮」。
集集鎮原本是荒山僻壤,亦是本省原住民族群雜居之處。自清乾隆三十六年(西元一七七一年)才有來自福建省漳州人士數人在湳底、公館(現為集集鎮林尾里)等地從事開墾,此後逐漸遷入者,與日俱增。後來集集線鐵路以此為中心站,魚池、水里、日月潭等地的人民,如有要事都必須來集集辦理,尤其當時中寮、社寮、水里地區所採收之香蕉,必須運到集集集貨場,也因此來到此買賣的人,日漸增加,所謂「集集」之稱不脛而走。
但後因水里鄉為鐵路集集支線的終點,也是進入玉山、阿里山山區的起點,交通流量大,人口、商品的交易流動頻繁,逐漸地,集集鎮原有的風光,就由水里鄉取而代之。當時集集街役轄管之水裡坑,因電廠興建,又生產香蕉、木材等重要外銷農產經濟物資,因而來自台灣各地之工人紛紛湧至。當時水裡坑市街相當熱鬧,據民國三十九年至六十一年間工商登記資料,光是旅社就有三十五間,酒家茶室餐廳等有三十二間,料理店(餐廳)相連,成為非常熱鬧的市街,並擁有「小台北」之稱號(詳見住民篇、交通篇)。
民國四十年代至六十年代,是水里外銷木材的黃金時代,當時與木業相關的店家,包括木材行及製材工廠、家俱行,總計有98家之多,貨車約有二百多輛出入,旅社有三、四十家,水里鄉熱鬧非常,因為當時商人都必須來水里買木材,然後再將買好的木材派送貨車運出去,並住在水里,來自台灣各地的工人並於水里居住,故聚集相當多的人潮。從事木業的人花錢「阿沙力」,水裡坑市街繁榮,入夜燈紅酒綠,來自各地的人物豪傑在此聚集,成為許多老一輩水里人共同的回憶。
第一節:水里鄉林業巨子-孫海先生與振昌木材行
孫海先生字揚波,民國六年二月八日生於台灣省雲林縣,先生幼年失怙,家道寒微,與母親、兄姐清苦度日,小學尚未畢業,即受雇木肆,間以捕魚蝦蛤蚵度日維生。十四歲開始販賣廢棄材,以供人作燃料並從事伐木,生活備嘗辛苦(另詳見人物篇)。

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這是Karl 為採梅季開鑼當天的活動所拍的記錄片




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斷五指學電腦 葡萄上網熱銷

更新日期:2010/04/12 02:39 林志成/台北報導

中國時報【林志成/台北報導】

 

如果兩手只有五根手指頭,人生怎麼過?五十二歲的南投水里葡萄農張友淦八歲及三十歲時因意外被機器截斷五根手指頭,但他不因此停止學習,去年起開始學電腦、用網路行銷葡萄,使業績提升五%以上。

 

資策會執行經濟部中小企業處委託的「旅遊科技化群聚」計畫,去年四月起到南投水里地區幫助農民、民宿業者建構網路行銷系統。資策會規畫師林秀英說,張友淦只有五根手指頭,剛開始學電腦、用網路有很大障礙。後來她提供手寫板給他,短時間內他就上網行銷自己的觀光果園及葡萄。

 

張友淦說,八歲時右手被絞蔬菜機弄斷兩根手指,三十歲時左手被沖床機械截斷三根手指。但他現在有部落格,每天將拍到的葡萄成長照片及最新訂購資訊上網,並回答客戶問題,效率提升不少。

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槑休閒農業區 採梅兼發呆好地方

槑,讀音與字義都同「梅」,大部份的人都不會讀,乾脆發音成「呆呆」,這裡的人也不以為意。這個呆呆的農業區位於南投水里上安村,大部份人種梅為生,冬天有梅花可賞,春天則是青梅採收時,區內還有酒莊、餐廳、民宿、有機蔬果農園,旅遊選擇多元,4/10將舉辦採梅季活動,安排有社區導覽及DIY等一日遊行程。

 上安村是沿著陳有蘭溪支流三廍坑溪而立,這裡在桃芝颱風受創嚴重,但歷經10年整建,已看不出當年災害的影子,又回復成整齊而美麗的山中村落,人們在此恬適地過日子,不是熱鬧的觀光景點,但總有識途老馬留連於溫暖的人情與無法取代的山水美景,一訪再訪。

 鵲橋是上安村的代表景點,不過,聽起來很浪漫的橋名,卻是為了救災防災所搭建,因為在桃芝颱風時上安村因溪水暴漲變成兩座孤島,鵲橋興建之後南岸與北岸終於可以相連。十六集戶也是桃芝之後才有的,是受災戶的新住宅區,因為造型時尚有「小比佛利」之名。如果想要採果,謝謝農場的有機農產品很得都會人青睞,上安香菇農場則是另一個休閒農業旅遊點,此外還有生產高品質梅酒、葡萄酒、梅精的奕青酒莊,以自然簡單為生活主軸的老五民宿餐廳。結束行程時,也別忘了帶上一支以梅枝製作的「呆呆筆」做紀念。

 4月10「暢旺上安休閒農業」採梅季活動,將於上午10時在上安香菇農場開幕,接著進行包含鵲橋的社區導覽,用過午餐之後會有?纗]筆DIY、脆梅DIY活動,並由茶葉達人教您分辨茶的特性,讓您找到最適合自己的茶葉。摸彩的獎品很特別,最大獎是一棵梅樹一年的收成。活動資訊請洽www.grgr.tw/index.asp?item_id=8

noe newa記者王以瑾/南投報導


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水里上安村 醃梅、賞螢、鄉村行

梅子 

春天的鄉間總是熱鬧無比,田裡忙著春耕的農人,梅樹上掛滿鮮綠的青梅,枝頭唧喳不停的鳥兒,夜裡庭院點點的螢光,讓人覺得愜意而悠閒。

四月暮春來到水里上安的老五民宿,田園風情、綠意盎然,一種閒適而悠閒的氛圍由冉而生,緩慢的步調、少污染的生活園地,讓人享受一段全然放鬆的田園鄉村之旅。

  四月,也是老五的採梅季節,清脆豐滿的青梅高掛枝頭,來到這裡,白天體驗醃梅的樂趣, 到了晚上,還有蛙鳴、螢光伴著濃濃茶香,「醃梅、賞螢、鄉村行」,就是如此愜意。此外,老五也推出慶豐收採梅專案,讓遊客享受水里的特產魅力。(攝影/范綱武)

 老五民宿:http://0492821005.travel-web.com.tw/

【大台灣旅遊網TTNews記者范綱武】


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南投客家桐花祭 桐花初綻.含羞迎賓

油桐花 

2010南投縣客家桐花祭「桐花飛舞.悠遊客庄」活動,即將在埔里鎮、國姓鄉、魚池鄉、南投市、中寮鄉、水里鄉轄內陸陸續續粉墨登場,遊客除了賞花,還可以結合南投景點,規劃一系列的旅遊活動。

 南投縣政府表示,今年桐花受氣候及去年年底開花影響,將較去年提前且無法非常茂盛的綻放山頭,然為讓民眾感受豐富客家意象景色及好山好水的自然資源,特別結合各鄉鎮市公所及轄內社區、社團等資源,以桐花歌、桐花舞呈現桐花祭的意象,歡迎大家到南投體驗好山 好水 好客的在地客家文化。

   南投桐花祭各區活動內容,烏溪旅遊軸線包括埔里區:4/10於牛耳藝術公園舉辦「埔里桐花香客家情」活動,包括:客家與桐花、桐花音樂欣賞、舞蹈演出、在地農特產品展售、藝文作品攤位展示等。國姓區:4/11於北港村後頭厝休閒園區舉行「桐花山谷.山水.山歌對話」活動,包括:挑擔上山崗、山歌擂台、客家歌舞表演、茶席打嘴鼓、鐵馬永結「桐」心等。魚池區:4/17於五城村梢楠園則是「油桐林再生暨賞螢活動」活動,包括:油桐樹植樹活動、客家歌曲演唱、客家書畫家與品茗饗宴、靜夜賞螢聽桐花等。

   至於濁水溪線則有南投區:4/18於南投市鳳天宮有「桐飛八卦鐵馬、健行賞桐趣」活動,包括:桐花步道健行學客語、客家挑擔競速比賽、音揚八卦、桐花商品展售、客家粢粑DIY及品嚐、藝術市集工藝教學等。中寮區:4/24於北中寮客家會館舉辦「桐花.相約相思千萬年」活動,包括:藍染文化傳承、文化活動(懷舊賞析-客家老照片、客家歌謠音樂會、民歌演唱會等)。水里區:4/25於新興村吉仙宮前面廣場舉辦「鹿寮坑桐在藝起音樂會暨健行賞桐花」活動,包括:鹿寮坑健行賞桐花、南胡悠揚客家情、舞動客庄桐歌唱、脆李製作樂等。

   另外,行政院客家委員會辦理之「桐花交響情人夢」桐花樹下音樂會南投場次,訂於4月10日下午3-5點時段,邀請新竹交響管樂團、殷正洋及火燄蟲客家說演團演出一場「桐舞春風 樂揚客庄─戀戀桐花祭」音樂會,歡迎大家一同共襄盛舉,體驗一場豐盛的客家文化及音樂饗宴。

 

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4月25日在水里鄉吉仙宮的「鹿寮坑音樂會暨健行賞桐花」。

中央社記者林恆立南投縣6日電)桐花初綻,客家桐花祭即將登場。南投縣桐花祭活動10日在埔里牛耳藝術公園揭幕,當天下午並有行政院客家委員會舉辦的「桐花交響情人夢」音樂會,在桐花樹下上演。 有客家庄的地方,幾乎都可看到雪白油桐花的美麗身影,每年4、5月間桐花開放季節,客家桐花祭活動也陸續登場。

南投縣政府表示,今年南投縣桐花受氣候及去年底異常開花影響,可能無法開得很茂盛,不過,仍不減其迷人風采已約有3、4成初綻枝頭,含羞迎賓。

南投縣埔里、國姓、魚池、南投、中寮、水里等鄉鎮市的客家社區,都有不錯的賞桐景點,桐花祭活動也安排於這些客家庄接棒舉辦。

縣府指出,今年的客家桐花祭,客委會以「桐舞春風、樂揚客庄」為主軸,跳脫以往的表現模式,為桐花祭注入流行音樂元素和舞蹈風格,展現更多客家文化活潑、開朗的新氣息。

南投縣桐花祭系列活動10日上午首先於牛耳藝術公園登場,包括有桐花舞、犁牛陣表演及客家文創產品展示;下午接續有客委會舉辦的桐花樹下音樂會,將有新竹交響管樂團、火燄蟲客家說演團、歌手殷正洋等到場演出,當天牛耳園區免費開放遊客入園。

後續上場的桐花祭活動,包括11日在國姓北港村後頭厝休閒園區的「桐花山谷山水─山歌對話」、17日在魚池鄉五城村的「油桐林再生暨賞螢活動」、18日在南投市鳳天宮的「桐飛八卦─鐵馬、健行賞桐趣」、24日在北中寮客家會館的「桐花相約相思千萬年」、25日在水里鄉吉仙宮的「鹿寮坑音樂會暨健行賞桐花」。

 

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木業篇
第四章 水里鄉木業發展沿革─台灣光復

第一節:經濟與保安之矛盾
中華民國三十四年八月十五日,第二次世界大戰完全結束,日本政府向盟國無條件投降;同年八月二十八日國民黨政府任命陳儀為台灣行政長官,趙連方為農林處長。同年十月二十五日正式受降接收台灣而光復,成立台灣省行政公署,當月三十一日成立台灣省接收委員會。
台灣省公署設置有民政、財政、工礦、教育、農林、交通、警務、人事、會計等處;農林處內設有林務局,林務局下初設有林政、營林、經理、林產、總務等五課,技術、會計、統計等三室。
光復之初,林務局負責接收日治時期的山林事業,大致沿襲日治時代的林業經營方向。原二次世界大戰末期,日軍在台大肆搜刮,森林砍伐甚烈,加上地方紛紛趁日本投降政權轉移之際而紛紛盜伐,使得森林破壞嚴重,故戰後政府曾下達伐木之禁令。但隨後國民黨政府於大陸敗轉台灣,因此國家政策打著「反共復國」旗號,而各種經建極待恢復,處處需材孔急,於是重開禁伐木令。民國四十一年,政府提出第一次四年經建目標:「以農業培養工業,以工業發展農業」,基於此發展工業的考量,國家即存在著一股強烈的森林資源開發利用的力量,將山林視為財政收入培養工業發展的一部份。
民國四十五年,台灣完成第一次航測,為台灣地區第一次全面性檢討森林資源的現況與特性,並以此作為林業經營之準則,在十三個林區厲行「多造林、多伐木、多繳庫」之三多林政。四十七年即公布「台灣林業政策經營方針」,採取保安與經濟並重原則。其政策宗旨為:「為達成民生主義之理想,台灣林業應依保護經營之原則,為全體國民謀取永恒之福利,注重森林的保安功能、保持水土、減少旱潦、捍止風砂,以保護農工生產、調節氣候、美化環境,以增進國民康樂,並發揮森林之生產功能,永續供應國民所需木材及其他林產品,發展森林工商業、增加國民就業計畫、促進社會繁榮。」其重要條例如下:
一、森林因國土保安之需要,經政府化為保安林者,不論所有權誰屬,應以公共利益為重,合理經營,永保森林被覆,必要時得收為國有。

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木業篇
第三章 水里鄉木業發展沿革─日治時期

後來清朝因與日本發生甲午戰爭失敗,而簽訂馬關條約割讓台灣,清光緒二十一年(明治二十八年,西元1895年),日軍開始入據台灣,首任的台灣總督是樺山資紀,當時掌管台灣林業的首長為民政長水野遵。
樺山資紀與水野遵早於清同治十二年(西元1873年),便授令來台多方刺探,整個台灣海線圖、潮汐表早已調查完全,甚至也多次登陸勘查諸如人口、物種等;已然做好佔領殖民台灣之各項準備。
第一節:日領初期政策方針
明治二十八年九月(西元1895年),民政長水野遵提出「台灣行政一般」之調查報告書,有關台灣林業政策處理及構想如下:
1.鼓勵日人移民來台,尤其以台灣東部優先,林野放領開墾,礦山劃分開採。
2.著重番民撫育事宜,開山通路教化番民,化生番為熟番。

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木業篇
第二章 水里鄉木業發展沿革─日治前

水里鄉的木業發展沿革象徵了先民的另一黃金成就,值的後代子孫謹記在心,筆者依其歷史興衰過程粗分為三期,一為日治前,二為日治時期,三為台灣光復時期。日治前又可分為荷據時期、明鄭時期、清領初期、清領中後期,將在本章中詳述;並將水里鄉木業最重要的「黃金時代」另闢第五章討論,其餘各期詳後續章節。少。清雍正元年(西元1723年),台灣府向北增設彰化縣〈現今的北至台中縣大甲,南抵雲林縣虎尾〉,以期朝北逐漸掌控。
荷據與明鄭時期最為興盛的森林副產品鹿皮〈水鹿、梅花鹿〉,當時年輸出口曾經高達二十萬張,清領時期平原一帶捕獵鹿皮業以衰退,所以原來平沃獵鹿場,皆開墾成為良田而種植稻米、甘蔗等。當時內山仍為各番社自治,山區還是有為數甚多的野生鹿、羌,且各番社仍然需以鹿、羌皮繳交,以折替稅負作為清朝官員餉銀。
清雍正三年(西元1725年),清廷決定台灣、澎湖兩地之所有戰船歸於台灣負責修造,因此開辦了軍工料館,並設立造船廠,採伐山區樟樹作為修造戰船所需;於是北至淡水南至恆春的沿山樟樹,盡皆歸屬於官有林木。
第四節:清領中後期
清領時期民眾慣稱台灣中央山脈西部地區為前山或山前,而山脈東部之花東一帶稱為後山或者山後,淺山丘陵為外山,高峰深山為內山;這樣的慣稱延至民國六、七十年代,百姓仍然於口語及歌謠中如此沿用。
清雍正年初間開始因為設立軍工料館及船廠,而需入內山砍伐樟樹,當時內山為各番社之平埔族、原住民勢力範圍,因此清廷官員必須委由民間之匠首〈負責擔任主導伐木之首領〉承攬,而由匠首再透過土生仔〈漢人入贅於平埔族、原住民所生之後代〉,才能夠藉以溝通導引平安入內山伐樟;匠首在官廳默許下,除伐樟供官廳所需得利外,更能就近利用樟樹殘枝熬製樟腦獲利。

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木業篇
第一章 水里─「小台北」之美稱

西班牙人首度航海途經台灣時,不禁脫口而出:FORMOSA!可見當時的台灣定然是鬱鬱蒼蒼的茂盛森林之島。這個福爾摩沙之稱號,至今仍然常常為中外人士所使用,雖然台灣的名稱古來至今有鯤島、夷洲、臺員、、等等。
水里鄉正位居於台灣島的心臟區,台灣島茂密青翠森林是因為有著多項先後天條件,山多平地少是最主要原因之一,台灣有中央山脈、雪山山脈等,這些高度三千公尺以上的山脈縱貫整個島嶼南北,山地面積約佔全島的百分之七十八。其二因原住民早期人數稀少,且當代尚未有經濟因素而伐木之行為。其三再加上台灣地處亞熱帶,氣溫極為適合林木生長,而且四面環海因此水氣溼度充足。其四更因為高山的關係,台灣有著得天獨厚具備了寒帶、溫帶、亞熱帶,甚至熱帶地區之氣候條件,因此除森林資源豐富外,更具備有樹種極為多樣性之特點。
南投縣是台灣唯一不靠海的縣份,這正像位於台灣之心臟,而水里鄉恰位於南投縣出入山的要衝之口;導致在伐木興盛年代,水里鄉有著無比重要之地位。雖然往昔的繁華落盡,但是當年的空前盛況,造就了水里鄉的木業黃金時代,也擁有了「小台北」之美稱,這是老一輩茶餘飯後所津津樂道的,也是後代子孫所該深入傳頌的,請慢慢的進入本篇水里鄉木業興衰發展的歷史回溯中。

丹大山區未經砍伐之蒼翠原始山林 

 

 

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