目前日期文章:200910 (30)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

台灣空拍HD影片-玉山、日月潭、墾丁

台灣空拍HD影片-玉山、日月潭、墾丁

可先將部落格背景音樂按暫停這樣才能感受影片的澎湃配樂

 玉山飛覽

從未這樣近距離又清晰的從空中看台灣…真的好感動!

玉山的雄偉、日月潭的靈性、墾丁的自然奇觀

飛越日月潭

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【美食】水里的特色小吃
 說到水里小吃,最膾炙人口的當然就是肉圓、鵝肉、羊肉和枝仔冰了。
水里肉圓 

  提到肉圓,水里街上總共有三家超過三、四十年的肉圓老店,水里肉圓強調的是特殊的吃法、製作方法和配料,水里肉圓的主要材料為再來米、甘薯粉、竹筍和豬肉,製作過程完全以手工,因此外皮Q中帶嫩,再淋上由甜漿醬、醬油、蒜汁和奇辣無比的辣椒調混而成特製的配料,自然成為一道美味佳食,並成為水里地區招牌小吃。

  至於頗負的盛名的二坪枝仔冰,是標榜用水里純淨的泉水煮開冷卻後所製成,因此兼具甘甜美味、衛生。二坪枝仔冰口味眾多、價格便宜(約5~10元),不論是香甜清淡的清冰、水果口味的梅子、鳳梨、百香果冰,或是綿密滑嫩的雪糕等等,每一種都風味獨具,是許多遠道而來的遊客們爭相採購的道地冰品。

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【交通】來水里的交通資訊

有「小台北」之稱的南投水里,有著身後的歷史、文化與人文內涵,來到水里除了有別具特色的鐵道支線外,還有小吃、古蹟、新興景點等巡禮,山城風情,相當值得探訪。
來去水里 

 


【火車路線】
.搭乘縱貫線火車於彰化縣二水轉乘集集支線至水里火車站下車即可!

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2009車埕尋寶趴趴GO 老街尋寶去

車埕車站 

車埕,這個美麗的山城小鎮、也是集集支線的最一站,曾經是一個繁華的產業重鎮,而現在則成為一個熱門的觀光景點。

  車埕內涵豐富,來此遊憩可感受木業文化之特色之處,更可聆聽在地人口述歷史故事,彷彿歷史重現眼前,延續的舊有歷史足跡,創造出新的契機;還有大觀發電廠、明潭水庫、天車、貯木池、加煤平台、號誌樓、古色古香的老街以及舊工廠等歷史建物及文化背景,皆為車埕地區指標性之景點。

  為回饋來此體驗歷史文化的遊客,在各店家及社區集資結合的力量下,村內各商家聯合舉辦「2009車埕尋寶趴趴GO」活動,希望藉由蓋章尋寶抽獎抱走大獎之同時,另尋到車埕珍貴的歷史故事,活動自10月1日起至11月1日止;期間將於10月10日、17日舉辦趣味競賽活動,不僅可摸彩,參與競賽活動勝出者可得神秘小禮物。

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

上安香菇農場:我的香菇是最棒的!

作者:農場場長.水里槑旅遊科技化群聚副總幹事 李籃柚  2009.10.18

我經營農場種香菇已經有25年了。在年輕時我不是從事這個行業,當初會改行種香菇是因為喜歡水里鄉上安村這裡的新鮮空氣和美景。

二十五年前我發現這裡有好山、好水、好空氣,就此駐足停留,開起農場種香菇。經營農場是很辛苦的,但只要每天能吸到新鮮的空氣、看到四季不斷變化的景色,也就不覺辛苦了。這裡環境真的好美,因為喜歡這裡的環境,讓我不知不覺就種了超過二十年的香菇!

上安香菇  

 

 

上圖:上安香菇農場外觀  網址: http://www.leemushroom.com.tw  電話:049-2821199

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

特色小吃

董氏肉圓 

一、董家肉圓位於市區水里溪左岸民族街及民生路,共有三家「董家肉圓」,在每天下午三時開張,總是門庭若市,大約賣完500~1000粒肉圓就二話不說收攤,每逢週休假日更是大排長龍、座無虛席甚至站著吃,不到日落就已打烊,徒留一臉錯愕晚到的客人!
董家肉圓已有40多年歷史,堅持古法製作,其肉圓的主要材料為米、甘藷粉、竹筍和豬肉,過程完全以手工製作。肉圓皮香Q有嚼勁,甘脆的竹筍、入味的香菇配上里肌豬肉堪稱黃金組合的內餡,直叫老饕口水猛吞,因此淋上特製的配料,由甜漿醬、醬油、蒜汁和奇辣無比的辣椒調混而成,自然成為一道美味佳食。一般吃完肉圓後碗底總留下一層油,店主會為客人燒煮一壺肉骨湯任顧客沖到碗中飲用,其味道亦可口、甜美。


二、水里老擔五味雜陳的泡菜和香、嫩的香料,是水里老擔兩大名菜-臭豆腐和蚵仔麵線百吃不厭主因。


三、野店從水里車站走舊台16線(投58)往集集方向,是一條彎延順暢的柏油路,沿路山林相隨,兩旁路樹、果樹,綠意盎然,開車兜風,心神舒暢。當您來到一轉彎處,可看到路邊一家在欖仁樹下搭建的「野店」小吃。棚內賣的是台灣小吃:有蚵仔嗲、韭菜條、菜頭粿、湯類和麵食等,價格便宜,不僅提供遊客一個休息的地方,也可以順道充飢解餓。這裡的小吃新鮮美味,有空也可以專程前往品嚐。

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

溪畔活動

溪畔活動 
本鄉山明水秀,參訪者除了可以在各溪畔從事露營、烤肉、戲水……等等活動外,筆者在此提供幾項休閒娛樂方式,給參訪者作為參考:
(一)釣魚之旅:
如果參訪者是釣魚迷,可利用閒暇時親赴本鄉,過一趟豐收釣魚之旅。本鄉水系溪流眾多、水質清澈,再加上明湖、明潭兩座電廠寬闊的蓄水下池;比較常見的有鯉魚、鯁仔、鯰仔、福壽魚、溪哥.....等魚產豐富,大概來說本鄉潭、溪中包含了台灣大部分的淡水魚種。

日月潭聞名的曲腰魚(又稱總統魚)、奇力魚本鄉也都有。另外還有一項電力公司提供的超優福利品大型魚烏鰡,原來電力公司為了避免潭中螺類繁殖過剩,影響發電的取水作業,所以每年皆會放養大批的烏鰡魚,以期控制。據說冬天最適合釣烏鰡及鯰魚了;鯁魚大約4-5月較易上鉤。
二、賞鳥與賞蝶:
因為本鄉的中低海拔氣候,適合於鳥類覓食與繁衍,再加上數個水庫與多條溪流貫穿本鄉,吸引許多特定鳥類翱翔流連於此,這蘊藏極為豐富賞鳥資源,值得愛鳥人士的您到此觀察與欣賞。

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

老樹與軼事
一、民和村的兩棵老茄冬樹
位於本鄉民和村忠信路一一0號之四附近,有兩棵生長於同一地的茄冬樹,兩樹的高度都約十八公尺,樹冠幅約達一百五十平方公尺,兩樹枝葉交錯生長。較為壯碩的一棵胸圍四、四公尺,胸徑為一、三公尺;另一棵胸圍三、六公尺,胸徑為一、一公尺。
每逢農曆的各大節日,村民都會來到大樹前上香朝拜,聽當地村民說這兩棵大樹非常具有神靈性,早年在樹下甚至有擺放香爐,供人乞求香爐丹〈香灰〉帶回治病;當地村民也都常常把小孩給大樹公作義子,以求庇護長大成人。


二、永興村的老樟樹
位於本鄉永興村林朋巷永興社區活動中心旁,有一棵老樟樹,高度約有二十公尺,胸圍五、八公尺,胸徑一、六公尺,樹冠幅約有四百平方公尺。

老樟樹被當地人奉為樹神,並且供奉設有大樟公神祠祭拜;老樹旁另外還有一座福德宮供奉土地公。永興村居民以一戶打掃整理五天為單位依序輪流,所以土地公與大樟公環境,每天都乾淨且香火不斷。

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

車埕是集集鐵道的終點站,是中台灣過去林木輸出的轉運站,也是木業製造中心舊廠房的所在地,由於車埕的地勢平坦、腹地廣大,當時由埔里運出的蔗糖皆在車埕裝車轉運,經常有二百多台的輕便車在此停放,於是大家都稱呼「車場」,久而久之就演變成「車埕」這個名字。


mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

改善集集線 明年3月起將封閉1年

濁水至車埕段 擴建加固

〔記者陳信仁/集集報導〕台灣鐵路局將進行集集線鐵道改善工程,預計明年3月動工,工期1年,屆時濁水站至車埕站鐵道路段將全面封閉停駛,包括隧道、鐵軌等設施都將陸續擴建或加固,屆時縱貫線各型非電氣化客車將可行駛集集線,讓鐵道功能更為完善。

台鐵集集支線早期為木材、香蕉的主要運輸路線,隨著地方產業沒落,加上沿線鄉鎮搭乘人口有限,集集線一度沒落幾近廢道,惟在地方爭取並於近年來觀光蓬勃發展下,集集鐵道已成為相當熱門的觀光路線。

鑑於日月潭風景區管理處近年來營造車埕地區成為觀光熱門景點,且著手規劃車埕至日月潭的纜車路線,未來觀光前景看好,然而集集線鐵道包括鐵軌、隧道等設施老舊,雖平時有在維護修補,仍亟待徹底改善。

縣鐵道文化協會理事長張學郎指出,台鐵透過擴大內需方案爭取集集線改善經費,從名間鄉濁水站至水里鄉車埕站之間的路段將全面改善鐵道現況,部分路段過彎,將擴大路寬取直,而沿線6座隧道也將加高、加固,讓縱貫線非電氣化的各型客車都能銜接行駛。

停駛接駁 長痛不如短痛

張學郎表示,原本工程計畫在年底辦理,為避免影響班車行駛,採取夜間施工方式,但工期約需3年,在地方建議長痛不如短痛下,初步決定將施工路段改採停駛接駁方式,即乘客可轉搭班車往返停駛路段間的車站,但接駁車規劃仍待進一步研商。

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

古蹟與廟宇
一、永豐宮:
永豐宮位於本鄉永豐村之村落入口道路左側,乃本鄉歷史最悠久之信仰中心,往年建醮時都扮演「總壇」地位。根據廟方的記載,約早在一百七十六年前(清朝道光年間),當地先民湯助前往鹿港採買時,巧遇閩南湯姓人士,獲其贈與湄州媽祖神像,經迎回村莊供奉;並在日治明治四十四年(西元1911年),建造了座東朝西的寺廟奉祀。寺廟於日治昭和十六年,以活動中心之名義再度改建為木造建築;民國五十三年復改建為磚牆、木樑、瓦頂之宮廟;而目前輝煌之宮廟係在七十七年動土改建、於七十九年落成啟用。

值得一提的是,永豐宮有全鄉獨一無二的「太歲殿」和「大成殿」,在正殿旁的這兩間殿,太歲殿係遵聖母開示後,經寺廟管理委員會決定所增設;遠從對岸北京的白雲道觀迎回太歲神像(斗姥元君),並禮聘名師雕塑六十尊栩栩如生之太歲星君,依六十年甲子循環而流輪值歲。當地耆宿吳老先生指出,太歲殿主祀斗姥星君,左右兩側為值年太歲星君,左側為該年太歲星君,右側為次年接班星君,每尊星君在值年後,便回請到兩側的神桌上,等到六十年後才又輪到值年。大成殿則主祀至聖孔子、亞聖孟子、文昌帝君及魁斗星君等文儒聖神,並加設有「智慧學士燈」,供文人雅士、莘莘學子、考生等參拜祝禱。


二、十二故君祠:
本祠原為簡陋石板而砌成的小陰公廟,約有百餘年之歷史,供奉「十二故君」;新祠於民國七十二年增建,由當時的興隆村長林文常首倡,經由信徒匯集捐資改建。廟區腹地將近一甲,有廣場、花園、涼亭、土地廟和本祠,位於翠綠山巒竹林內,建物典雅質樸,內無神像,僅刻有「十二故君香位」的石碑作為供奉;遊客佇立祠前遠眺視野遼闊,青山綠水盡入眼簾。
建祠的源起典故於清朝時代,相傳當時正在開闢由竹山、鹿谷往內茅埔(今信義)之道路,當年道路必須沿濁水溪南岸經龜仔頭(今本鄉之玉峰村)、牛轀轆(今本鄉之永興村)、竹仔腳(今本鄉之興隆村),再由興隆村第八鄰(今本鄉之上安村對岸)附近到信義;當時的牛轀轆有商店、牛墟,遠比社子(今本鄉市區與永豐村一帶)還要熱鬧。據傳當時有彰化人士之十三人在這條路上築路,某日其中一人外出購糧,另外的十二人留於原地工作,不幸發生山崩十二人遭活埋,不久購糧的人回來,發現災變後悲慟傷心之餘,遂欲引「十二人魂」返回彰化原籍,當招引行至現在的祠祉時,傳聞這「十二人魂」顯靈!訴說願留此地護衛鄉民;鄉民感念其築路功德以及護佑慈恩,因此立祠祭祀;並在每年的農曆八月廿日舉行廟會祭典,儀式熱鬧非凡,信徒散佈全省各地。

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

一起來坐小火車
南投縣水里鄉集集鐵道之旅結合了自然與文化之美!當參訪者踩著從容的腳步在彰化縣二水火車站上車,開始了這秀麗鄉野旅程;火車旅途終點是水里鄉的古樸小村車埕村,這裡參訪者可輕鬆愉快地下車,再開始另一段懷舊思幽古之旅。
從火車上向窗外望,丘陵區的開墾地田埂阡陌、交錯縱橫,各農家種植的甘蔗、香蕉、柑橘、芭樂、蓮霧、還有檳榔園……,這些個翠綠、金黃、或紅通通地,一一映入了參訪者的眼簾。沿途上還可以不時看到,那活生生結在枝頭上的各式各樣果子,保證比在市場上看見的更美麗新鮮喔!

集集鐵道沿線農村秀麗風貌 

沿途尚會瞧見有些農家的雞、鴨、鵝等活跳跳地遊走田野村屋間,甚至豬、山豬都可能正在那火車軌道不遠處,這就是水里鄉的家園;台灣可不只是車水馬龍喧囂的繁華都市而已。辛勤的農民在山脈與河谷之間,搶耕出來的一小片一小片可耕種之空間,雖然是細小零碎的農作耕地;卻是拉拔一家大小成長茁壯的根基所在,這每一片每一片的鄉野拼湊出,台灣最美麗的農村景致。
當我們從介紹國外旅遊雜誌的圖片上,或是電視媒體網路等,很容易搜尋看見過歐、美、澳等大國的農村田園,那是大面積、大色塊的鋪陳,可說是浩瀚廣闊到一望無際,似乎頓時讓參訪者的視野為之而遼闊。但是如果靜下心來細細體會與聆聽,水里鄉的每一寸土地都是代代先民汗水的累積。低頭俯身看看這寶島的小草與大樹之間,生意盎然,有著許多美麗的小生命一起生活在這福爾摩莎;有翩翩飛舞於花叢的亮麗蝶兒,有穿梭不停辛勤採蜜的蜂兒,還有在樹梢間上下跳舞的鳥兒。偶爾靜下來聆聽,會發現這趟水里鄉之旅,到處都有悅耳動聽的大自然交響樂團演奏著,有那蛙、蟲、鳥鳴等等銀鈴聲此起彼落地,與微風和山泉共同伴奏著一曲又一曲。

紅衣蟬 

當您踩在夕陽餘輝的返家途中,回想起這一趟的水里鄉集集鐵道懷舊之旅,您呼吸了此處的清新空氣,看到了、聽到了這裡的鳥語花香田野景致;這古樸的小山城水里鄉水秀山青,走訪一趟您會愛上這裡,甚至會連帶愛上水里鄉誠懇熱情的我們。

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

集集鐵道盛況
集集鐵道首波的盛況,於大正十一年(西元1922年)開始,建廠所需大量的物資跟人力,帶動整條鐵路沿線經濟活絡。但是不久日月潭水力建設,就因為第一次世界大戰結束,戰後世界經濟恐慌蕭條,因此物價跟工資大幅上漲;再加上大正十二年九月一日(西元1923年),日本東京發生大地震,更因此引發大火災,經濟損失估計高達五十億日圓,日本國內經濟陷入困境,再無財力支付日月潭水力建設,所以於大正十二年十二月一日(西元1923年),正式發表日月潭各項水力發電工事停止,因此首波盛況沉潛了近八年之久。
直至日治昭和六年十月(西元1931年)再行復工,各項物資與人員又再度帶動集集鐵道沿線經濟活絡;日月潭水力發電工事所動用的總人力,高達二百五十四萬四千人次,總花費金額六千八百五十萬日圓,由上列數據可以得知,當時人潮熙來攘往盛況;再加上埔里、魚池等地蔗糖運輸必須仰賴這條集集鐵道,因此造就了水里地區各式民生物資店舖、聲色場所林立。
然而因為電廠所有工事於昭和十二年(西元1937年)完成,也就是第一發電所(目前的大觀一廠)興建完工,以及後續興建的第二發電廠(目前稱為鉅工發電廠),也宣告全部興建完工;因此大量的有關建設人員紛紛撤離,使得二度繁華的山城水里以及集集鐵道沿線市集,頓時再度黯然失色。

資料來源:水里鄉志/水里鄉公所出版


mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

集集鐵道源起
目前國內僅剩三條鐵路支線仍在行駛中,論及知名度集集鐵道支線當拔得頭籌,這條集集鐵路支線原本是日治時期,台糖公司興建使用於運輸甘蔗與糖包。當時南投、草屯、名間、芬園等一帶種植的甘蔗,以及糖廠加工後之糖包,經由輕便車、五分車等運送至名間的濁水站;再經由集集支線送到彰化的二水站,於此再藉縱貫鐵路輸送出口。

早年台灣公路並不發達,這條鐵路是連結西部平原與內陸山區的南投縣,最為主要的陸路交通;而埔里、魚池、鹿谷、信義等地的輸出入物資,亦盡皆仰賴此集集鐵道作為運輸。
爾後又因為興建日月潭水力發電,需要大量運送建造之物資,以及電廠設備機械等,於是從日治的大正八年(西元1919年),即著手拓寬原有運糖鐵路,以便跟西部縱貫鐵路軌距相同;全線於日治大正十一年(西元1922年)完成通車,開始源源不絕運送大量築廠物資材料進入本鄉的車埕。

日治期集集車站老照片 

 


mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

新郡安農業文化園區線
涵蓋本鄉的新山、上安、郡坑等三個村,建議的主題行程如下:
1.園區體驗暢遊:賞梅、水蜜桃花、採果、製梅DIY、香菇教學、、等等,賞花與學習兼具樂趣以及知性之旅。
2.特產之旅:天山梅、勝峰茶、黑紫玉巨峰葡萄、華盛頓臍橙、水蜜桃、香菇、、等等,現採新鮮當季的各種水果,除馬上大快朵頤外,還可以是餽贈親朋好友的最佳伴手禮。
3.浪漫之旅:鵲橋許願浪漫百分百、園區民宿淺酌浪漫夜,這裡是幽靜小村,攜手漫步其間最是唯美。無論是鵲橋上雙人手牽手許願,或者是雅致民宿內兩人面對面淺酌;都是專屬您們的浪漫時光。
本鄉的新山、上安、郡坑村是個典型的農村,絕大多數的居民世代以務農為生,日出而作,日入而息;民風純樸而保有傳統鄉村濃郁人情味,置身其中宛如世外桃源。近年來因國人旅遊方式與觀念的改變,此區農村也逐漸轉型朝向觀光休閒產業而發展。
上安綜合觀光農園並非單一的果園或農場,而是涵蓋本鄉上安、郡坑兩村,為本鄉的梅子主要產區,同時盛產各類水果;每年元旦左右梅花盛開之際,民間社團都會舉辦天山嶺賞梅活動,故也促成了「天山梅」品牌的產生。到了梅雨季時,也是本區採收梅子的時期,您到村裡隨意走走,可以看到很多人家晒梅子。青梅經過不同的加工過程,產生了梅乾、梅露、茶梅、梅醋、Q梅、脆梅、紫蘇梅等,美味可口各類梅製品。天山梅品牌是由政府輔導農民,自行成立加工青梅設施,由農民自己經營行銷的各類梅子加工食品,採取傳統方法製造。非常適合參訪者來一趟梅鄉之旅,體會「梅子的加工」,感受「梅子的產業文化」。
園區開放時間除十二月底至一月初賞梅花、二月賞水蜜桃花,其餘採果開放時間,葡萄為七至十二月;水蜜桃為五月母親節時候;臍橙在十二月到一月。現採水果的訴求,充份滿足都會人追求純樸、自然之田園樂。另一特色是地方居民利用廢棄梅枝化腐朽為神奇,創造獨具地方特色園區紀念品梅枝筆「槑筆」。本區的茶葉種植屬於玉山高山茶區,產地在海拔600至1,500公尺之間;以上安茶葉生產合作社所產之「勝峰茶」最具特色,經常舉辦各項製茶及茶藝研習等教育活動,使得茶與生活能密切結合。並且亦致力於茶葉多元化產品之研發,生產茶饅頭、茶蛋糕、茶香西施梅 茶香皂等產品,使茶葉與生活及其他產業更加密切結合。區內並且有九芎坪、老五、泰發農場等各具特色民宿。

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

頂崁與民和線
本區一日遊(附圖十八)包含本鄉的頂崁、民和兩村,兩村位於濁水溪上游,土壤肥沃,生產許多蔬菜,如茄子、小黃瓜、小番茄、敏豆、過貓菜、龍鬚菜……等等;日治時期就已經是本鄉重要穀倉之一。本線建議的主題行程如下:
(一)水里蛇窯文化園區之旅:蛇窯玩陶、拉胚、休憩品茗、鑑賞名家陶器以及欣賞古文物。
(二)農村文物懷舊巡禮:拔社埔農村文物館參觀、緬懷,親眼目睹先民辛勤開墾使用的農具。

頂崁與民和線一日遊行程圖 

(三) 親水採石樂:益則坑玩水、露營、烤肉、撿貝殼化石,濁水溪採螺溪石、蘭溪石。
民和村的蜜釋迦亦稱為鳳梨釋迦,果實比一般釋迦大,香味迷人、口感甜而不膩,比一般釋迦更能吸引人;而且生產期間皆以套袋保護,無農藥殘留問題,更獲得政府頒發「吉園圃」安全標章使用,產期約在11月至3月。這條一日遊動線上,風光明媚、鳥語花香、青山綠水,可說是現代桃花源。頂崁、民和農業文化園區一日遊景點計有如下:
1.水里蛇窯源自日治昭和二年,南投製陶師傅林江松開設,目前已傳承並創新轉型至第三代掌門人林國隆先生。兼具休閒娛樂及文化教育功能的「水里蛇窯陶藝文化園區」,保存了臺灣最古老、最具傳統代表性的歷史柴燒窯,完整呈現出窯場的真實生活。(註七:本篇第五章有詳細介紹)

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

玉興隆線
這條一日遊動線包括本鄉的永豐、玉峰、永興、興隆等四村,建議的主題行程如下:
1.觀光農園採果行:新寮坪蜜柚、臍橙、甜橙、糯米荔枝等採果區享受採果樂趣,水里教育農園認識水果。
2.地方風情自由行:永豐宮、石頭屋土地公、古農莊步道、慈雲寺、麒麟眼、賴姓古厝、河堤公園、大樟樹、十二故君祠、坪林茶園、一線天等等。
永豐村古地名為社子,此處遠在荷蘭統治台灣時期,是原住民狩獵與聚落所在,清朝後逐漸為漢人所入墾,故因此得名稱為社子。永豐村地處濁水溪沖積扇,算是本鄉早期開發之地,本村著名景點是永豐宮,位於本鄉永豐村之村落入口道路左側,約早在清朝道光年間就有供奉記錄,乃本鄉歷史最悠久信仰中心。
永豐宮有「太歲殿」和「大成殿」,太歲殿供奉太歲斗姥元君與六十尊太歲星君,大成殿則主祀至聖孔子、亞聖孟子、文昌帝君及魁斗星君等文儒聖神,並加設有「智慧學士燈」,供文人雅士、莘莘學子、考生等參拜祝禱。(註一:本鄉志的民俗、宗教篇有詳實之介紹,另於本篇第八章第一節亦有說明,請讀者逕自翻閱。)

玉興隆遊憩線景點圖 

永興村舊名牛轀轆,清朝時代就有商店、牛墟、市集,遠比社子(今本鄉市區與永豐村一帶)還要熱鬧。著名景點如下:

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

車埕、新興線
這條一日遊動線包括本鄉的南光、北埔、中央、城中、鉅工、農富、水里、新城、車埕、新興等十個村,於此提供下列主題作為參考:
1.鐵道文化懷舊之旅:於車埕村可以參觀木造藝術火車站、蒸汽火車時代加煤加水平台、蒸汽火車保養機關庫、舊 倉庫、老榕樹、手動人力鐵道車體驗。


2.木材文化產業:同樣位於車埕村裡,您可以認識樟腦價值、研製樟腦技術傳授、木工DIY、見證緬懷伐木黃金年代設施復古等。


3.酒莊參觀:順道於上述旅程中,您可以光臨車埕酒莊,品嚐濃度各一之美味梅酒、實地觀摩製酒過程、享用假日供應饒富特色之餐點。


mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

水里鄉旅遊概述

玩水嘉年華會 

台灣經歷經濟飛躍年代之後,人們除了追求物質的財富之外,生活在這工商繁忙的社會各階層,目前更著重於適度的休閒娛樂,以提高總體生活品質。水里鄉一片好山好水,水利觀光資源豐富,第十三任詹鄉長上任後,於民國八十九年成立觀光課,並大刀闊斧興建大型景觀工程(例如:水里新地標「水雲橋」、水里溪「藝術河堤」、社子堤防「蓮花池」、極限運動公園、社子親水公園、麒麟頭步道等),以及舉辦大型觀光活動(例如:車埕「秘密花園」、水里溪「我愛河川」等等),並於民國2003年成功申辦「第三屆亞洲輕艇激流錦標賽」,在在證明水里鄉的觀光潛力,展現全鄉全力拼觀光的決心。


本鄉處於出入山林的交通要道上,沿新中橫可至信義鄉的溫泉勝地東埔,以及登台灣第一高峰玉山之門戶,更能藉新中橫延伸至嘉義縣的阿里山(台二十一線)。於本縣名間鄉下中二高後(國道三),走台十六縣經集集鎮,即可到達本鄉;本鄉附近景點計有電廠、水庫、蛇窯、日月潭、集集鐵道、車埕……等等。國人若欲一觀水里鄉美景

水里鄉獨有的水里溪時時清澈的流水,跟濁水溪每每混濁的湍流,常常讓人無法相信這竟然是系出同源,濁水溪有兩大源頭,一是源自玉山山脈的陳有蘭溪,另一則是源自合歡山東峰南鞍,深入中央山脈的濁水溪。濁水溪水經霧社碧湖水庫〈又稱霧社水庫〉,以及武界水庫的儲存沉澱混濁,復再經日月潭之淤沙泥後,又因明湖、明潭抽蓄水庫之故,所以今日於水里溪畔只見那潺潺清流,但亦創造了水里鄉的五大電廠特色。


綜觀台灣,很少鄉鎮能夠擁有一條貫穿其中的河流,尤其是更難得這河水流量終年保持豐沛,益發讓人覺得彌足珍貴的是,無論晴雨寒暑總是清澈可人。不管何時當人們走近這水里溪,無論男女老少都立刻可以感受到那澎湃活力!正如長久以來台灣各地勤奮的人們,個個生氣盎然努力於各行各業,這潺潺清流綿延不絕彷彿不停訴說著,鄉民們人人生生不息的力量。

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

宗教信仰與習俗

在本鄉中盛行的宗教,首推道教最為顯著,其與移民相終始,在人民日常生活中含有濃厚的道教色彩;其次為佛教,供奉的佛祖以觀世音菩薩及釋迦牟尼佛居多。另外還有少數天主及基督教堂以及民間的一貫道、天帝教信仰等。
宗教是人類精神的寄託,早期人類對於所處的環境自然變化無法解釋,就一律視為和靈有關,來求得心理上的安全感,於是就有了各種祭祀行為的產生,而祭祀的對象,最初以自然星象、山川河谷丘陵為主,繼而擴及庶物、祖先雜鬼等,最後始形成宗教信仰。由於人類生命的延續,信仰漸漸社會化,並獲多數人認同接受,將之條理化、組織化。於是寺廟、教堂逐一興建以做為傳教據點。
臺灣地區寺廟之多,主要原因,除了傳統敬天思想之外,還與臺灣近百年來社會及生存環境變遷有關。在明、清時代以前,臺灣還是一未開發之地方,由於地理環境的影響,天然災害頻繁發生,先民求神佑助之心自然產生,所以臺灣的民間信仰,起先是隨閩、粵的移民把家鄉所信奉的神祇,以及信仰的習俗觀念,遷移至臺灣,作為他們求生存、求福祿的精神支柱。
其次,國人在宗教信仰上,仍帶有原始的多神觀念,認為神愈多,力量愈大,而且神皆各有所能,各能排除不同的災難,所以形成了物物皆有靈的觀念,這種觀念再融合佛教、道教中通俗的信念與倫理道德的儒家共識,遂演變成今日寺廟中佛、道不分眾神雜處及一廟多神的特色。
我國古代的傳統宗教主要是泛靈信仰,主要內容是自然崇拜、亡靈崇拜、器物崇拜以及巫術運作。自然崇拜是對自然物或自然現象的信仰。如對天、日月星辰、風雨雷電、時間、空間以及組成自然的要素,乃至於植物、動物等的敬拜。因此,有天公、太陽公,月娘、風神、雷公、大樹公、義犬公等神祈。
亡靈崇拜亦即人鬼崇拜,古人對死者的信仰,對社會有貢獻的人加以崇拜,如三皇、五帝,對自己的祖先加以崇拜,成為祖先崇拜,演變成我國民間信仰最重要的部份;對沒有人奉侍的人鬼即孤魂野鬼,亦加以崇拜,演變成至今成為普渡的祭典。

mei553 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1 2